Orion33 писал(а):
Слава, частота работы и частота активности - это две большие разницы, на мой взгляд. Мозг всегда работает, но не всегда активно.
А еще ты не осветил вопрос скважности. От этого зависит, что он больше делает - "работает" или "не работает". Может быть, правильнее говорить о "неработе" мозга
Не буду устраивать дискусиию на эту тему
Это факт. Конечно может быть я не так правильно излагаю
Но сути не меняет
Хвалу и клевету приемли равнодушно
И не оспаривай глупца
А.С.Пушкин
Veratrol писал(а):Евклидова геометрия - частный случай. В общем случае две прямые, действительно, всегда пересекаются.
Так не бывает. Если что-то есть в общем случае, то оно точно так же должно быть и в частном. Например, СТО есть частный случай ООТ, а классическая механика - частный случай СТО. Т.о. частный случай - это есть подмножество общего. А вы говорите, что эти множества не идентичны. Налицо нарушение логики)))
Новокузнечанин писал(а):
Не совсем так. Рай или ад - это показатель души человека
Важно быть хорошим. Не быть грешным, иметь добрые мысли и поступки и каяться в своих грехах
Любой поп скажет вам, что это ересь. Под ваше определение попадают, например, и мусульмане, и буддисты, и католики. Тем не менее, с точки зрения православных сектантов, все они попадут в ад. Смертный грех, знаете ли, не прощается никому.
Новокузнечанин писал(а):Не буду устраивать дискусиию на эту тему
Но сути не меняет
Если неправильно излагать мысль, то суть может поменяться до противоположности. Слово - это мера информации. Если меру исказить, то и информация исказится. Поэтому надо четко формулировать свою мысль
Евклидова геометрия - частный случай..[/quote]
Этим "частным случаем», т.е. Евклидовой геометрией вся Вселенная обмерена.
Это геометрия Лобачевского есть настоящий «частный случай».
Veratrol писал(а):
Любой поп скажет вам, что это ересь. Под ваше определение попадают, например, и мусульмане, и буддисты, и католики. Тем не менее, с точки зрения православных сектантов, все они попадут в ад. Смертный грех, знаете ли, не прощается никому.
Каковы у вас знания о православии?
Бог один и к нему разные пути
Хвалу и клевету приемли равнодушно
И не оспаривай глупца
А.С.Пушкин
MIF писал(а):
Капиталисты скрывают технологии от народа, что было издревле и почти не прекращалось. Результат - разные направления в науке. И так будет снова, социалисты создадут другую науку, которой капиталисты физически не смогут пользоваться. Но вы это не поймёте - пишу для читателей.
Браво! Так вот почему социалисты в заднице - законы природы не те!
MIF писал(а):
Хотите сказать, что древним помогала найти воду не только лоза, но и "зависимая" деревенская "экспертиза"?
Хочу сказать, что вы не компетентны в данном вопросе, хотя тема заезжена. Как работают лозоходцы, известно достаточно хорошо.
MIF писал(а):
Науку или капиталистов?
Ни науку, ни капиталистов треп не интересует.
MIF писал(а):
Это детское восприятие православия, но даже православным детям известно больше того, что понимаете вы.
Готовите себя к встрече с адом психологически? Не поможет. Вечные муки - это, знаете ли, вечные муки.
ua9ulo писал(а):
Этим "частным случаем», т.е. Евклидовой геометрией вся Вселенная обмерена.
Это геометрия Лобачевского есть настоящий «частный случай».
Серьезно? А зачем Евклидовой геометрии понадобился "довесок" в виде проективной?
MIF писал(а):
Что не возможно человекам, возможно Богу.
Вот по поводу смертного греха бог и сделал специальное предупреждение. А вы новый завет не читали? Наверное, и символа веры тоже не знаете? Прямо капиталист какой-то....
Новокузнечанин писал(а):Бог один и к нему разные пути
А я уверен в обратном, что если есть Бог, как образ его в нашей голове, то «к нему разные пути» и сам Бог-образ у каждого свой.
В этом случае никакие попы и церкви, соборы и мечети не нужны никому. Мой Бог имеет свой дом во мне, кстати об этом говорит и Иисус в Евангелье, но попы всегда прячут эту простую истину.
Верую во единого Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша и погребенна. И воскресшаго в третий день по Писанием. И восшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. И в Духа Святаго, Господа Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. Исповедую едино крещение во оставление грехов. Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.
Хвалу и клевету приемли равнодушно
И не оспаривай глупца
А.С.Пушкин
ua9ulo писал(а):
А я уверен в обратном, что если есть Бог, как образ его в нашей голове, то «к нему разные пути» и сам Бог-образ у каждого свой.
В этом случае никакие попы и церкви, соборы и мечети не нужны никому. Мой Бог имеет свой дом во мне, кстати об этом говорит и Иисус в Евангелье, но попы всегда прячут эту простую истину.
С точки зрения Идзанаки и Идзанами, у вас нет никакого пути в принципе. Потому что вы рождены не на божественных островах. Вы мусор без души. Вот такая простая истина. (И эта истина - только двух из тысяч других богов)
1Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым. 2И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, Единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век; Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша. 3Нас ради человек и нашего ради спасения сшедшаго с небес и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася. 4Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавша, и погребенна. 5И воскресшаго в третий день по Писанием. 6И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца. 7И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца. 8И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки. 9Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь. 10Исповедую едино крещение во оставление грехов. 11Чаю воскресения мертвых, 12и жизни будущаго века. Аминь.
Веровать в Бога — значит иметь живую уверенность в Его бытии, свойствах и действиях и всем сердцем принимать откровенное слово Его о спасении рода человеческого. Бог есть един по существу, но троичен в Лицах: Отец, Сын и Святой Дух, Троица единосущная и нераздельная. В Символе веры Бог называется Вседержителем, потому что все, что ни есть, Он содержит в Своей силе и Своей воле. Слова Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым означают, что все сотворено Богом и ничто не может быть без Бога. Слово невидимым указывает, что Бог сотворил невидимый, или духовный, мир, к которому принадлежат Ангелы.
Сыном Божиим называется второе Лицо Святой Троицы по Своему Божеству. Он назван Господом, потому что Он есть истинный Бог, ибо имя Господь есть одно из имен Божиих. Сын Божий назван Иисусом, то есть Спасителем, это имя наречено самим Архангелом Гавриилом. Христом, то есть Помазанником, назвали Его пророки — так издавна называли царей, первосвященников и пророков. Иисус, Сын Божий, назван так потому, что Его человечеству безмерно сообщены все дары Духа Святого и, таким образом, Ему в высочайшей степени принадлежат ведение пророка, святость первосвященника и могущество царя. Иисус Христос называется Сыном Божиим Единородным, потому что Он только один есть Сын Божий, рожденный из существа Бога Отца, и потому Он — единого существа с Богом Отцом. В Символе веры сказано, что Он рожден от Отца, и этим изображается то личное свойство, которым Он отличается от других Лиц Святой Троицы. Сказано прежде всех век, чтобы никто не думал, что было время, когда Его не было. Слова Света от Света некоторым образом изъясняют непостижимое рождение Сына Божия от Отца. Бог Отец есть вечный Свет, от Него рождается Сын Божий, Который также есть вечный Свет; но Бог Отец и Сын Божий есть единый вечный Свет, нераздельный, единого Божеского естества. Слова Бога истинна от Бога истинна взяты из Священного Писания: Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам свет и разум, да познаем Бога истинного и да будем в истинном Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная (1 Ин. 5, 20). Слова рожденна, несотворенна прибавлены святыми отцами Вселенского собора для обличения Ария, который нечестиво учил, что Сын Божий сотворен. Слова единосущна Отцу означают, что Сын Божий есть одного и того же Божественного существа с Богом Отцом. Слова Имже вся быша показывают, что Бог Отец все сотворил Сыном Своим как вечною премудростию Своею и вечным Словом Своим. Нас ради человек и нашего ради спасения — Сын Божий, по обещанию Своему, пришел на землю не для одного какого-либо народа, а вообще для всего рода людского. Сшедшаго с небес — как сам о себе говорит: Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах (Ин. 3, 13). Сын Божий вездесущ и потому всегда был на небе и на земле, но на земле Он прежде был невидим и стал видим лишь когда явился во плоти, воплотился, то есть принял на Себя плоть человеческую, кроме греха, и сделался человеком, не переставая быть Богом. Воплощение Христово совершилось содействием Святого Духа, так что Святая Дева как была Девою прежде зачатия, так и в зачатии, и после зачатия, и в самом рождении пребыла Девой. Слово вочеловечшася прибавлено, чтобы никто не подумал, что Сын Божий принял одну плоть или тело, но чтобы в Нем признавали совершенного человека, состоящего из тела и души. Иисус Христос был распят за нас — Он крестною смертию Своею избавил нас от греха, проклятий и смерти.
Слова при Понтийстем Пилате указывают на время, когда Он был распят. Понтий Пилат — римский правитель Иудеи, которая была покорена римлянами. Слово страдавша прибавлено, чтобы показать, что распятие Его было не одним видом страдания и смерти, как говорили некоторые лжеучителя, но подлинное страдание и смерть. Он страдал и умер не Божеством, а человеком, и не потому, что не мог избежать страдания, а потому, что восхотел пострадать. Слово погребен удостоверяет, что Он действительно умер и воскрес, ибо враги Его приставили даже стражу ко гробу и запечатали гроб. И воскресшаго в третий день по Писанием — пятый член Символа веры учит, что Господь наш Иисус Христос силою Божества Своего воскрес из мертвых, как написано о Нем у пророков и в псалмах, и что Он воскрес в том же теле, в котором родился и умер. Слова по Писанию означают, что Иисус Христос умер и воскрес точно так, как о том пророчески написано в книгах Ветхого Завета. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца — эти слова заимствованы из Священного Писания: Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все (Еф. 4, 10). Мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах (Евр. 8, 1). Слова седяща одесную, то есть сидящего с правой стороны, надо понимать духовно. Они значат, что Иисус Христос имеет одинаковое могущество и славу с Богом Отцом. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца — Священное Писание так говорит о будущем пришествии Христовом: Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы видели Его восходящим на небо (Деян. 1, 11).
Дух Святый называется Господом, потому что он, как и Сын Божий, — истинный Бог. Дух Святой называется Животворящим, потому что Он вместе с Богом Отцом и Сыном дает тварям жизнь, людям же в том числе и духовную: если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие (Ин. 3, 5). Дух Святой исходит от Отца, как говорит об этом Сам Иисус Христос: Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне (Ин. 15, 26). Духу Святому приличествует поклонение и прославление, равное со Отцом и Сыном — Иисус Христос повелел крестить во имя Отца и Сына и Святаго Духа (Мф. 28, 19). В Символе веры сказано, что Дух Святой глаголал через пророков — это основано на словах апостола Петра: никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым (2 Пет. 1, 21). Причастным Духу Святому можно сделаться через таинства и усердную молитву: если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа Святаго просящим у Него (Лк. 11, 13).
Церковь едина, потому что Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас (Еф. 4, 4–6). Церковь Святая, потому что Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна (Еф. 5, 25–27). Церковь Соборная, или, что то же, кафолическая, или Вселенская, потому что она не ограничивается никаким местом, ни временем, ни народом, но включает в себя истинно верующих всех мест, времен и народов. Церковь Апостольская, потому что она непрерывно и неизменно от времен апостолов сохраняет и учение, и преемство даров Святого Духа через освященное рукоположение. Истинная Церковь называется также Православной, или Правоверующей.
Крещение — это Таинство, в котором верующий, при троекратном погружении тела в воду, с призыванием Бога Отца, и Сына, и Святого Духа умирает для жизни плотской, греховной и возрождается от Духа Святого в жизнь духовную, святую. Крещение едино, потому что оно есть духовное рождение, а родится человек однажды, потому и крестится однажды.
Воскресение мертвых — это действие всемогущества Божия, по которому все тела умерших людей, соединясь снова с их душами, оживут и будут духовны и бессмертны.
Жизнь будущаго века — это жизнь, которая будет после Воскресения мертвых и Всеобщего cуда Христова.
Слово Аминь, завершающее Символ веры, означает «Истинно так». Церковь хранит Символ веры с апостольских времен и будет хранить его вечно. Никому и никогда нельзя ни убавить, ни добавить что-либо к этому Символу.
Хвалу и клевету приемли равнодушно
И не оспаривай глупца
А.С.Пушкин
Новокузнечанин писал(а): Чаю воскресения мертвых, и жизни будущаго века. Аминь.
Мне вас жаль при этом.
Вы только представьте НИ ХРЕНА НЕ ДЕЛАТЬ после "воскресения мертвых, и жизни будущего века» мучиться от безделья!
После такой муки сибарита впору только удавиться, но вы и этого не сможете сделать, раз вам дарована «жизнь будущего века» и без возможности умереть как атеисту.
Кстати такое проклятие в виде «жизнь будущего века» было дано ВЕЧНОМУ ЖИДУ, который был наказан за его жадность.
Он и сегодня ходит и мучается, желая но не имея возможности умереть.
Последний раз редактировалось ua9ulo Чт ноя 01, 2012 19:58:51, всего редактировалось 1 раз.
MIF писал(а):
Глупости не говорите, разговор был не о законах природы, а о науке. К тому же не следует приписывать социалистам капиталистическое место пребывания.
Глупым было высказывание о капиталистических и социалистических приборах.
MIF писал(а):
Речь не о трёпе, а о технологиях. Что же вы скачете по понятиям?
Молитва и технологии имеют что-то общее?
MIF писал(а): Кстати, священники, как и Христос, когда подходили провокаторы, говорили им не то, что добропорядочным людям.
А вот это уже хула на бога - смертный грех в классическом виде. Или у вы можете дать ссылку на слова Христа?
