Maykill писал(а):это ты аналогий не видишь
А меж тем и те и те- Люди КНИГИ....слыхал про такое?
Про то , что в Коране сказано об уважении к Людям Книги я слышал , но этот слух этот был мною проверен и признан безосновательным по отношению к иудеям и сомнительным по отношению к христианам, для интересующихся подробностями смотреть Сура 5 "Трапеза" , в частности Аят 51 . Люди Книги становятся уважаемыми после принятия мусульманства.
HariusHek писал(а):Он разъясняет, что человека оскверняет не пища, входящая в его уста, а извращенные помыслы разума, исходящие из его сердца.
Хитро обрезанная цитата. Это был комментарий на отказ Исуса мыть руки перед едой (От Марка 07:2-5) , то-есть по мнению христиан ,люди с чистыми помыслами дизентерией не болеют. А как же тогда с младенческой смертностью в православной России?
HariusHek писал(а):Чем верующий отличается от атеиста?
Тем, что не идёт к атеистам проповедовать
Ну почему же? Каждой конфессии чужая вера казалась атеизмом , вот и шел католик проповедовать к катару , протестант к католику , никонианин к староверу, периодически эти проповеди оказывались несовместимы с жизнью. Сейчас такие походы ограничены , но реклама конфессиональных услуг в СМИ присутствует.
RA1ABB писал(а):Естественно припомнили Петюню
Гольдштейн-Готторпа с родственниками и инициативы по коррективам исторических документов
Первым из Гольдштейн-Готторп на русском престоле был Карл Петер У́льрих , сомневаюсь , что за полгода правления он успел скорректировать исторические документы.
Maykill писал(а):любая система без ТОРМОЗОВ - опасна
Езда на стояночном тормозе тоже опасна , можно стереть колодки , а быстро затормозить двигателем не получится. Религиозная мораль основана на страхе и без периодических наглядных демонстраций, вроде костров инквизиции или отрубания голов ,теряет эффективность как стертая колодка.
HariusHek писал(а):Вообще-то наукой стали заниматься служители культа, а потом уже все остальные, кто соображает и желает.
«Да наши предки Рим спасли!»
«Всё так, да вы что сделали такое?» –
«Мы? Ничего!» – «Так что́ ж и доброго в вас есть?
Оставьте предков вы в покое:
Им по-делом была и честь;
А вы, друзья, лишь годны на жаркое».
Невозможно починить то, что не сломалось.
Но это долгий спор...