Уроки православия

[ua9ulo]

себе купить не пробовали?

У вас что опять обострение ...?
Сочувствую, но помочь не могу.

[Murlock]

городилов, явно, предпочетает селёдку.

[Serg-G]

каким же трудом, ну кроме философских изысков, занимался ВИ Ленин? :

Ваше незнание - ваши проблемы.
Читайте, у Ленина издано более 50 томов его печатных работ.

Я спросил- что "кроме" своих 50 томов? Чем нибудь более полезным он занимался?

[ua9ulo]

что "кроме" своих 50 томов? Чем нибудь более полезным он занимался?

А вы что уже написали больше чем 50 томов опубликованных книг и этим "кроме" своих 50 томов или что- нибудь более полезное" сделали?
Вы хоть одну книжку написали?
Ну может хоть одну научную статью накропали?
В мире в десятках стран работы Ленина опубликованы и поняты, тиражи огромны, следовательно его мысли и исследования общественных отношений ПОЛЕЗНЫ миллиардам людей на планете Земля. А "более полезного занятия" БЫТЬ НЕ МОЖЕТ!

[fenix72x]

А вы хоть одного человека из огня вытащили? Не нужно хвастаться своими достижениями, это не делает вас лучше. А достижения не помогут вам за чертой.

[ua9ulo]

Не нужно хвастаться своими достижениями, это не делает вас лучше. А достижения не помогут вам за чертой.

Мне хвалиться желания нет, но раз спрашивают, я отвечаю честно как есть.
Думаю , что то, что сделано всегда "поможет за чертой" потому, что будут пользоваться специалисты тем, что опубликовано и изобретено, хотя бы для того чтобы продвигаться дальше по пути НТП.
Многие оценивали великие труды Маркса отмечали его достижения, на что он ответил, что все так получилось, потому, что "он стоял на плечах гигантов", которые сделали много до него.
Мы все "стоим на чьих-то плечах" в своих изобретениях и науке.

[fenix72x]

Он не выеживался своими достижениями.

[ua9ulo]

Он не выеживался своими достижениями.

Не "выеживаюсь своими достижениями", но что есть, то есть.
Хотя не пойму, что вы понимаете под словами "выеживаться своими достижениями".

[fenix72x]

Не нужно их выставлять на показ, пока не попросят об этом. Мне тоже есть чем похвастаться, но ни кто меня не просил. Скромность определяет умного, а не его достижения.

[АСУ]

Вы хоть одну книжку написали?

Если «книжку» не написал, значит жизнь прожита зря?

[fenix72x]

Аргументы кончились. Ну с кем не бывает?

[ua9ulo]

Если «книжку» не написал, значит жизнь прожита зря?

Это я должен сначала вас спросить, Ленин, который написал десятки книг для все человечества, достаточно или "более полезным он занимался"?
Как может человек судить о пользе написанного если он не читал то, что написал Ленин?
Прежде чем судить о полезности труда другого надо хотя бы попытаться ВЫПОЛНИТЬ этот труд самому.
Пока вы не работали в шахте вы не поймете насколько тяжел, сложен и опасен труд шахтера.
Но ведь ума хватит не задавать дурацкий вопрос, о том, что если ты не работал в шахте, "значит жизнь прожита зря"?

[Murlock]

Ленин, который блаблабла десятки книг для все человечества
Как может человек судить о пользе блаблабла если он не читал то, что блаблабла Ленин?
Прежде чем судить о полезности блаблабла другого надо хотя бы попытаться ВЫПОЛНИТЬ это блаблабла самому.

по итоговым результатам(собственно, пользе) сего действа. лучше бы он в сибири деревья на каторге валил, да там и загнулся.

[Alter Ego]

Многие оценивали великие труды Маркса отмечали его достижения, на что он ответил, что все так получилось, потому, что "он стоял на плечах гигантов"

Эти слова написал Ньютон.
Надо тщательнее изучать Маркса!

[ua9ulo]

лучше бы он в сибири деревья на каторге валил, да там и загнулся.

Да мне ПЛЕВАТЬ на то, что вы думаете!
Я глубоко благодарен Ленину, который моему роду и мне, моей семье дал возможность жить по человечески, работать и хорошо жить при социализме, без вашего скотского капитализма..
При подлом царизме мой род бы просто вымер, а так мы мы сегодня уже продолжили его в 15 ветвях нашего рода.
Спасибо Великому Ленину и его великим делам и моей великой стране СССР, которую он создал, и под знаменем Великого Ленина она победила фашизм и выстояла против алчного и агрессивного капитализма извне!

[MIF]

Искусство иконописи пришло на Русь из Византии после принятия киевлянами крещения в 988 году при князе Владимире Святославиче.

Русская иконопись стала ядром древнерусской культуры вплоть до конца XVII века, когда в петровскую эпоху была потеснена светскими видами изобразительного искусства.

Из-за преобладания на Руси деревянных храмов древнерусское изобразительное искусство становилось искусством иконы. Деревянная церковь не расписывалась фресками, не украшалась мозаикой. Только икону можно было повесить на стену храма или укрепить в резных тяблах. Дерево служило основным материалом для создания иконы, а такой материал всегда имелся у древнерусского живописца. Это обстоятельство объясняет причину широкого распространения иконы на Руси. Специфика искусства Древней Руси заключалась в абсолютном преобладании станковой живописи — иконы, которая явилась классической формой изобразительного искусства для русского средневековья.

Вскоре после крещения всей Руси, в 988 году, для новых русских храмов потребовалось много икон, и тогда из Греции были приглашены самые искусные иконописцы. Они брали себе в помощь способных, молодых учеников, и через некоторое время вся Русь засияла яркими, праздничными иконами.

Киевская школа иконописи – одна из первых славянских иконописных школ. Основателем ее считается митрополит Илларион, который не мог больше мириться с господством византийских и греческих традиций и повелел основать собственные иконописные школы.

Дело в том, что после Крещения на Руси активно строились храмы и народ привлекался к христианской вере. Но все иконы, кресты, одежды священнослужителей и другие церковные атрибуты были привезены из Греции и Византии. Митрополит Илларион призвал духовенство и прихожан храмов к созданию собственной, славянской культуры, которая отвечала бы традициям и менталитету народа. По инициативе Иллариона почти при каждом монастыре были основаны иконописные мастерские, где художники работали над созданием образов, понятных и близких славянам.

Византийские и греческие мастера использовали исключительно кипарис, русские иконописцы начали применять липовые доски. Это позволило не только снизить затраты и ускорить процесс создания икон, но и облегчить его, так как липа гораздо мягче кипариса.

Для древнерусского искусства важную роль сыграли строительство и роспись Успенского собора в Киево-Печерском монастыре. Работы были выполнены константинопольскими мастерами в 1073-89 годах. Древняя роспись, а затем и само здание храма погибли. Однако сохранилось описание, сделанное в XVII веке, из которого ясно основное содержание росписи. Сам храм послужил образцом для строительства соборов в других городах Руси, а иконография его фресок повторялась и оказала влияние на иконопись. Выполнившие роспись иконописцы остались в монастыре, где основали иконописную школу.

Одним из первых иконописцев в киевской школе был Алимпий – киево-печерский чудотворец. Талант этого иконописца был настолько велик, что народ свято верил в то, что иконописцу помогают ангелы или сам Господь в написании икон. Алимпий учился у греческих иконописцев, но, находясь у истоков киевской школы, создал свой собственный стиль. К сожалению, имя Алимпия – одно из немногих имен киевский иконописцев, дошедших до наших дней.

О.О. Лихачева в публикации "Общерусские традиции и локальные особенности в иконописных школах XIV – XV вв". пишет:

«Открытым остается вопрос о национальном происхождении иконописцев XII – XIII в. На сегодняшний день достоверно определить его невозможно, единой точки зрения не существует. Но предмет обсуждения ограничен. Он сводится к вопросу, что есть домонгольская икона – славянское искусство на византийской почве или византийское искусство на славянской почве? Византийские корни очевидны, так же, как очевидны и национальные особенности живописи. Г.К. Вздорнов обоснованно доказывает, что древнерусские иконы невозможно представить в греческом храме. Они монгументалънее, психологичнее, менее щеголеваты, менее суровы. И всеми этими чертами отличаются от византийских.

Домонгольские иконы – произведения очень высокого художественного уровня – стали фундаментом древнерусской живописи и заложили предпосылки формирования локальных иконописных школ. Язык этого искусства – общерусский, с сильнейшим, определяющим влиянием византийской культуры».

Источник

Икона. Владимирская Богоматерь. пер. пол. XII в.

[ua9ulo]

Искусство иконописи пришло на Русь из Византии после принятия киевлянами крещения в 988 году при князе Владимире Святославиче.

Примитивная мазня, не даром их делали богомазы.
Католики ушли дальше и там великие художники возрождения конечно создали шедевры.

[Veratrol]

Он не выеживался своими достижениями.

О каких "достижениях" речь?

[fenix72x]

Маркс придумал идею коммунизма. Это достижение.

[Veratrol]

.....

Вскоре после крещения всей Руси, в 988 году, для новых русских храмов потребовалось много икон, и тогда из Греции были приглашены самые искусные иконописцы. Они брали себе в помощь способных, молодых учеников, и через некоторое время вся Русь засияла яркими, праздничными иконами.

Не требовалось. В новую веру переходила только знать и то не спеша. За 250 лет - от крещения Руси, до самого начала вторжения татаро-монголов на Руси всего-то и было построено 40 православных храмов. И из Греции никого не приглашали. Византия на момент крещения Руси задыхалась от избыточного количества духовенства, поэтому с огромным облегчением всех, кого можно отправляла в "новую" епархию. Выгода двойная - и от дармоедов избавилась и было кому деньги тянуть из славян и в Византию отправлять. Практически до самого окончания ига среди духовенства славян не было - только греки на всех уровнях. Лишь после Куликовской битвы Сергий Радонежский добился автокефалии русской церкви, взамен согласившись на полное подчинение светской власти. Вот только тогда и начали среди духовенства массово появляться славяне.

Киевская школа иконописи – одна из первых славянских иконописных школ. Основателем ее считается митрополит Илларион, который не мог больше мириться с господством византийских и греческих традиций и повелел основать собственные иконописные школы.

Дело в том, что после Крещения на Руси активно строились храмы и народ привлекался к христианской вере. Но все иконы, кресты, одежды священнослужителей и другие церковные атрибуты были привезены из Греции и Византии. Митрополит Илларион призвал духовенство и прихожан храмов к созданию собственной, славянской культуры, которая отвечала бы традициям и менталитету народа. По инициативе Иллариона почти при каждом монастыре были основаны иконописные мастерские, где художники работали над созданием образов, понятных и близких славянам.

[/quote]

Ерунда. Создание иконы подчинено строгим церковным канонам и никакой отсебятины не терпит. Русская церковь сама следит за этим и неканоничные иконы сжигались в свое время тысячами. Шедевры Рублева также неканоничны и в свое время его чуть не отлучили от церкви.Так что повезло - могли его иконы и спалить. Сколько таких рублевых было на Руси - история умалчивает.

О.О. Лихачева в публикации "Общерусские традиции и локальные особенности в иконописных школах XIV – XV вв". пишет:

«Открытым остается вопрос о национальном происхождении иконописцев XII – XIII в. На сегодняшний день достоверно определить его невозможно, единой точки зрения не существует. Но предмет обсуждения ограничен. Он сводится к вопросу, что есть домонгольская икона – славянское искусство на византийской почве или византийское искусство на славянской почве? Византийские корни очевидны, так же, как очевидны и национальные особенности живописи. Г.К. Вздорнов обоснованно доказывает, что древнерусские иконы невозможно представить в греческом храме. Они монгументалънее, психологичнее, менее щеголеваты, менее суровы. И всеми этими чертами отличаются от византийских.

[/quote]
Именно - неканоничны. Просто с приходом орды, исповедовавшей христианство несторианского толка, началось массовое крещение Руси и столь же массовое строительство православных храмов. Сартак, сын Батыя, побратимом которого был Александр Невский, успел за свое правление увеличить количество храмов на Руси в 10 раз. А всего ко времени Куликовской битвы на Руси было уже более 500 храмов. Вот тогда из-за большого спроса и появились неканоничные иконы (татар такие тонкости не волновали), которые затем РПЦ и "отцензурила".