Марин "Уважение" к стране? Страна понятие духовное, потому что границы страны тоже духовные - когда русский человек или гражданин России становится на путь преступлений или аморальшины - он сдаёт таким образом границы нашей Родины, но, когда раскается, то восстанавливает отечественные границы, где бы он не находился физически, хоть в Арктике, хоть в США, хоть дома на Кутузовском.
Именно это определяет уважение к стране, которая состоит не из недр и земли, а из конкретных людей, их сплочённых характеров - а сплочение может быть только на достойных основах - они у нас православные.
Герб России увенчан Крестом - это не украшение, а символ определяющий многовековой кодекс морали - для России многовековой, а для человечества вечный.
КАР. В советское время хорошо понимали духовность границ (это в нашей культуре) и отправляя за рубеж, наставляли с целью быть "облико морале" - потому что моральный облик сохранял духовные границы нашего государства.
И наоборот, когда в странах Прибалтики или за рубежом видели пьяного русского, это позволяло им сорвать раздражение до стереотипа, мол все русские такие - духовные границы страдали...
К слову скажу, что сейчас при натовской оккупации у нас много подвыпивших латышей, так что появился дополнительный повод молчать про "пьяных русских". К этому можно добавить, что видя пьяных латышей, русские не срывают на них злобу и не культивируют понятие, что мол "латыши пьяницы", потому что наша культура духовно выше - православие учит не смеяться над грехом брата.
Так же и цари заботились об облике русских за рубежом, наставляя их блюсти честь государства Российского.
Однако, православный, скажем так... везде как за рубежом.
Именно это определяет уважение к стране, которая состоит не из недр и земли, а из конкретных людей, их сплочённых характеров - а сплочение может быть только на достойных основах - они у нас православные.
Герб России увенчан Крестом - это не украшение, а символ определяющий многовековой кодекс морали - для России многовековой, а для человечества вечный.
КАР. В советское время хорошо понимали духовность границ (это в нашей культуре) и отправляя за рубеж, наставляли с целью быть "облико морале" - потому что моральный облик сохранял духовные границы нашего государства.
И наоборот, когда в странах Прибалтики или за рубежом видели пьяного русского, это позволяло им сорвать раздражение до стереотипа, мол все русские такие - духовные границы страдали...
К слову скажу, что сейчас при натовской оккупации у нас много подвыпивших латышей, так что появился дополнительный повод молчать про "пьяных русских". К этому можно добавить, что видя пьяных латышей, русские не срывают на них злобу и не культивируют понятие, что мол "латыши пьяницы", потому что наша культура духовно выше - православие учит не смеяться над грехом брата.
Так же и цари заботились об облике русских за рубежом, наставляя их блюсти честь государства Российского.
Однако, православный, скажем так... везде как за рубежом.
Искусство общения было до нас.
То что отдают Исакиевский собор это как? тоже частные земли и деньги? Или ты скажешь, что этот собор "всегда принадлежал РПЦ". Ну тогда уж давайте закон о Реституции примем, чего уж там 
Но кто с опытом, понимает, что и себя слишком строго судить не нужно - поскольку мы часть народа.