сытого невоспитанного человека", а сам Выбегалло является утрированной
насмешкой над "массовым научным работником". Научные городки Советского
Союза задумывались как центры интеллигенции, но идеального ученого было
трудно найти, по мере того как научные городки приходили в упадок. Вскоре
было признано, что "нормальные человеческие недостатки присущи и научным
сообществам и... атмосфера научно-исследовательского института только
слабо влияет на внутреннюю суть"157. И Выбегалло, и его монстры -
воплощения варварства и пошлости:
"Врагом номер один для Стругацких является мещанство, то самое "серое
безмолвствующее большинство", которое, как показывает наш земной опыт,
мостит дорогу фашизму. Мещанин, по Стругацким, - это агрессивная
посредственность, которая не только дерется зубами и ногтями за свое право
на сытость и спокойствие, но и пытается распространить свой образ мышления
и жизни на остальной мир."158
Тезис Выбегалло - что новые условия могут создать нового человека, равно
как и его грубые методы и демагогия, являются также сатирой на
лысенковщину, одну из самых мрачных глав в истории современной науки.
Теория Лысенко утверждала, что любой живой организм может быть изменен в
любом угодном направлении путем изменений в окружающей среде, и новые
качества этого организма передадутся следующим поколениям. Такая теория
соответствовала марксистско-ленинско-сталинской вере в податливость
человеческой натуры и была в течение долгого времени частью советской
идеологии, идеологии страны, столь преданной социальному улучшению людей
по законам марксизма.


