Философский Кот писал(а):Не прикидывайтесь глупым. Каждую заповедь можно толковать не совсем однозначно. Но никак не наоборот. Например, "Не убей" - куда уже буквальнее?
Но убивать можно не только в самом прямом смысле. Т.е. взять нож и зарезать человека или застрелить или отравить и т.д.
Убивать можно самого себя вредными привычками, убивать можно других своим поведением, например, говорить другому человеку что-то плохое, что его ранит и он будет долго переживать из-за этого и получит какую-то сердечную болезнь, что ускорит его смерть.
Это и касается всего остального.
Видимо, вы так и не можете уяснить, что такое заповеди божьи.
Напоминаю вам, что с точки зрения основ вашей собственной веры, они были даны чудодейственным способом в готовом виде как «скрижали», т.е., изготовлены лично богом. Каждое слово на скрижалях имеет вполне конкретное значение и смысл.
Вы же утверждаете, что можете заниматься толкованиями заповедей по собственному усмотрению. Откуда у вас претензия на право «ковыркать» заповеди? Да еще так вольно?
Философский Кот писал(а):Каких? Разве я растолковал так, что эти слова стали иметь какой-то злой смысл и давать человеку повод для злых помыслов или деяний?
Грех - это ковыркать написанное в Библии, как делает ТС.
Толковать можно, как угодно, но только не ковыркать, чтоб выходил бред.
Вот говорят, что Библия даёт ответы на все вопросы.
Многие исследователи Библии говорят, что это правда, т.к. одна и та же строчка при разных разумных и не противоречивых толкованиях, может означать ответ на разные вопросы.
Кстати да, а какие божьи заповеди вам известны?
«Исследователи»-теологи? А вот ученые-лингвисты, историки и археологи утверждают, что своим удобством для толкования одних и тех же мест с прямо противоположенным смыслом библия обязана тому, что на каждый ее орфографических знак приходится по три ошибки, противоречия или неточности.
