Православная церковь и духовенство, как и русские города с другими людьми, серьезно пострадали в момент нашествия. По словам летописца, захватчики «много же святых церквей огневи предаша, и монастыри и села пожгоша». Было от завоевателей и «поругание черницам и попадиам», а в Рязани монахов и монахинь безжалостно рубили мечами, расстреливали стрелами и «во огонь метаху». В Переяславле, говорится в летописи, татаро-монголы разграбили и разрушили церковь архангела Михаила, а епископа Семиона убили.
Однако в дальнейшем монголы проявили себя довольно толерантными к православной церкви. Объясняется это, наверное, во-первых, тем, что они сами к тому времени еще не приняли ислам и были язычниками, причем совсем не фанатичными в своей вере. И, во-вторых, предводители Золотой Орды сравнительно быстро сообразили использовать церковь в своих интересах. Им импонировало то, что православие проповедовало идеи смирения и покорности перед любой властью, ибо, это учение гласило: «нет власти не от Бога».http://rapsinews.ru/incident_publicatio ... 60727.html
смены режима при " развитом социализме" в руководстве конфессией всё было в порядке с мат. ценностями и валютой , за которую обычных граждан сажали по ст. 88 ук рсфср . Азъ тут писал про подробности ограбления поповского казначея ... с военной выправкой и немецким сейфом-дипломатом , пристёгнутым наручником к носителю мат. ценностей (Ленинград начала 80-х ) У меня был тогда хороший знакомец из БХСС , который не поступил в семинарию и пошёл " в органы " , но находился в контакте с бывшими семинаристами , приступившими к конфессиональным обязанностям - подробности церковного бытия просто песня 
Правда? Что Вы говорите? Вот не ожидал...
И печально...RA1ABB писал(а):вааще тут скучно
, в состоянии такой " овощной механизм" разгадать , ввиду его "материальности" что-ли , а вот если "включить" конфессиональные технологии - виртуальная морковка в виде прелестей " того света " ещё долго прослужит окормителям , особенно при господдержке 
По моей личной статистике от 30 до 40 % вляпываются втягиваются " в ремонт провала" , т.е. под воздействием определённых факТоров становятся потребителями "народного опиума " - попов же в семинарии не зря учат , всегда бодрым словом поддержат - " не оскудеет рука дающего " (с) и преподобное 
