В Таганрогский городской суд Ростовской области было подано заявление о признании сказки «Золотой ключик, или приключения Буратино» экстремистской. В минувшую пятницу в печально известный Таганрогский городской суд, ранее признавший великого русского писатели Льва Николаевича Толстого экстремистом, поступило заявление от группы православных активистов, представленное суду священником местного прихода.
В упомянутом заявлении указывается, что переложение сказки Карло Лоренцини «Приключения Пиноккио, история деревянной куклы», гениальным образом выполненное на русский язык Алексеем Толстым и известное всей стране под названием «Золотой ключик, или приключения Буратино», оскорбляет их чувства верующих и разжигает религиозную ненависть.
В качестве доказательства истец предоставил заключение проведённой культурологической экспертизы(!), выполненной православными(!) литературоведами и психологами, в которой было указано, что
«В изученном экспертами литературном произведении имеются все признаки намеренного оскорбления чувств православных верующих, а главный герой литературного произведения Буратино являет собой злую и незатейливую пародию на Иисуса Христа.
В частности, отцом упомянутого персонажа, также как и у Иисуса, является плотник. Буратино не тонет в воде, что является насмешкой над библейским сюжетом хождения по воде Спасителя.
Строки «Буратино продал за 30 сольдо свою азбуку и купил билет на представление «Девочка с голубыми волосами, Или Тридцать три подзатыльника» является насмешкой над возрастом
Христа — 33 года, а 30 сольдо, вне сомнений, напоминают нам о 30 сребрениках полученных Иудой.
Строки «В Стране Дураков есть волшебное поле, — называется Поле Чудес... На этом поле выкопай ямку, скажи три раза: «Крекс, фекс, пекс», положи в ямку золотой, засыпь землей, сверху посыпь солью, полей хорошенько и иди спать. Наутро из ямки вырастет небольшое деревце, на нем вместо листьев будут висеть золотые монеты» являются злобной и мерзкой пародией на чудеса, творимые Христом.
Строки «Ты совершил три преступления, негодяй: ты беспризорный, беспаспортный и безработный. Отвести его за город и утопить в пруду» являются насмешкой над распятием Спасителя.
Ведь и Пилат трижды испрашивал у народа приговора, и распято было с Христом два разбойника,
и Буратино не может утонуть в воде, как и Христос не может умереть на кресте.
Особо стоит подчеркнуть, что главный отрицательный персонаж литературного произведения Карабас Барабас является оскорбительной карикатурой на священников Православной церкви, канонически носящих бороды. Борода у Барабаса отсутствует в оригинале сказки, но есть в переводе отлучённого от Церкви Льва Толстого, ранее уже признанного судом экстремистом, и является его личной местью по соображениям религиозной ненависти».
Вы бредятину из жёлтой прессы процитировали? Или так само на ум пришло?Муркиз писал(а):Ну, наконец, Толстому отомстят по полному:
Читайте - «Для наказания без пролития крови ........ игумены ревели на него, как волы».[/quote]Serg-G писал(а):Покажите кавычки
...ссыт в глаза - Божья роса...ua9ulo писал(а):Читайте - «Для наказания без пролития крови ........ игумены ревели на него, как волы».Serg-G писал(а):Покажите кавычки
И не стыдно плагиатору?ua9ulo писал(а):Читайте - «Для наказания без пролития крови ........ игумены ревели на него, как волы»
Вам что мало доводов взятых из источника, которые помещены в кавычки?Serg-G писал(а):И не стыдно плагиатору?
Не стыдно, доцент? Ха-ах-ах.Serg-G писал(а):Ну да, текст, взятый из работы какого то московского аспиранта,
Слепой, что ли?ua9ulo писал(а): Ну так НАЗОВИТЕ этого мифического "какого то московского аспиранта".
Городилов включил дурачка...ua9ulo писал(а):Ха-ах-ах.Serg-G писал(а):Ну да, текст, взятый из работы какого то московского аспиранта,
Во ляпнул.
Ну так НАЗОВИТЕ этого мифического "какого то московского аспиранта".
Если назовете, то мне будет интересно с этим "московским аспирантом" познакомиться.
Ведь одинаково , слово в слово мыслящих, людей встречается не часто.
Только зачем повторять, то что было взято в кавычки мною, как цитата?
Ссылка на сайт с опубликованной работой и ФИО "аспиранта" приведены в моём предыдущем посте. Разверните и прочитайтеua9ulo писал(а):Ну так НАЗОВИТЕ этого мифического "какого то московского аспиранта".
Цветом выделены якобы Ваши слова. Дальше продолжение.Ну Вы у нас уникумua9ulo писал(а):Ведь одинаково , слово в слово мыслящих, людей встречается не часто.
В одном слове не сошлись. У Вас "РПЦ", у него "инквизиция" Не стыдно упорствовать, "доцент"?Как раз эти "цветом выделены" слова и взяты в кавычки.Serg-G писал(а): Цветом выделены якобы Ваши слова. ?
Это что ли?ua9ulo писал(а):Ну это понятно, ведь троица это нечто наподобие Змея Горыныча в лице Отца, Сына и Святого Духа.kotpalych писал(а):Почему мусульмане считают христиан политеистами? ?
Троица это ТРОЕБОЖИЕ,что в переводе есть политеизм.
На этом политеизме грянул раскол РПЦ, до геноцида в царской России, где людей во имя Бога гробили и жгли в срубах как шашлыки.
РПЦ никого не казнила, но передавала религиозных преступников светским властям со зловещей формулировкой: «Для наказания без пролития крови», т. е. для сожжения или повешения. Отношения церковной и светской властей соответствовали отношениям заказчика и исполнителя. Также как и сегодня сделала РПЦ в отношении неправильно молившихся девиц в ХХС.
Древнее положение церковного права, гласящее, что светская власть должна помогать церкви наказывать религиозных преступников, едино для католичества и православия. Впервые решение о смертной казни за хранение еретической литературы было принято I Вселенским Собором (325 г.), решение было подкреплено императором Константином. В Византии (православной) , уже после разделения церквей, в 1119 г. был сожжён глава богомильской ереси Василий. Были ли в России сожжения религиозных преступников? Да, безусловно. Были ли они обусловлены влиянием христианства? Тоже, да.
Первое упоминание о сожжении мы находим в летописной записи за 1227 год. В Новгороде связывают и бросают в огонь четырех волхвов. Были ли палачи – христианами? Летопись не оставляет сомнений в ответе на этот вопрос – арестовавшие волхвов новгородцы первым делом доставили их на двор архиепископа. Очевидно, что перед нами преданные сторонники православия.
Около того же времени в Смоленске духовенство требовало казнить монаха Авраамия, обвиняя его в ереси и чтении запретных книг – предложенные виды казни – «пригвоздить к стене и поджечь» и утопить. Житие Авраамия недвусмысленно называет тех, кто требовал его казни: «попы, игумены, и священники, если бы могли, съели бы его живьем», «бесчинно попы, а также игумены ревели на него, как волы».
Это выделено и в авторском тексте. Покажите ВАШИ кавычки Поражаюсь ваше тупости.Serg-G писал(а): Синим выделил (отсюда начинается Ваш плагиат):
